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Dicionário Ilustrado da Bíblia
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Páginas: 1536
Peso: 1.910
Tamanho: 16 x 23
Edição: 2004
Volume: 1
isbn: 978-85-275-0321-1
Ano Lançamento: 2004

Ganhador do prêmio Areté 2005 na categoria Design Inovador
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Seja para facilitar seus estudos pessoais, seja para ser utilizado como recurso pedagógico no magistério, nele você encontrará informações fascinantes e atuais em milhares de verbetes sobre personagens, objetos, lugares, temas, doutrinas, livros e muitos outros assuntos relacionados à Bíblia. Possui diversas fotos, ilustrações coloridas, mapas, gráficos e outros recursos visuais.







Introdução




CABEÇA - parte superior do corpo humano onde ficam a face e o cérebro. Na Bíblia, a cabeça é muito mais o centro de percepção (visão, audição etc.) relacionado a experi-ências que o centro do pensamento. Ferir a cabeça de um inimigo significava sua derrota total; cortar a cabeça de alguém era considerado a pior desgraça (Sl 68.21; Mc 6.14-28). Reis e sacerdotes de Israel iniciavam seu ofício quando tinham a cabeça ungida com óleo (Lv 8.12; 1Sm 10.1). No Novo Testamento, os doentes também eram ungidos (Mc 6.13; Tg 5.14). Esse costume aparentemente simbolizava alegria e bem-estar (Sl 23.5; 45.7).A posição da cabeça simbolizava emoções variadas. Menear a cabeça significava menosprezo; curvar a cabeça indicava tristeza; cobrir a cabeça com a mão subentendia vergonha (2Sm 13.19; Is 58.5; Mc 15.29); levantar a cabeça de alguém significava elevá-lo a uma posição superior (Gn 40.20; Jr 52.31). O sangue sobre a cabeça de alguém significava que a pessoa tinha responsabilidade e culpa por algum motivo específico (Js 2.19; At 18.6). Amontoar brasas de fogo sobre a cabeça de uma pessoa significava envergonhar um inimigo, tratando-o bem (Rm 12.20).A palavra “cabeça” é comumente usada para designar a ponta ou parte superior do objeto (Sl 24.9). Cristo é a cabeça do corpo, a igreja (Ef 4.15; Cl 1.18).


CABELO - camada de pêlos de um animal ou do corpo humano, especialmente a proteção capilar do ser humano. Na Bíblia, a palavra significa normalmente o cabelo da cabeça humana. Em alguns casos, refere-se ao cabelo animal ou humano em uma região diferente da cabeça (Gn 25.25; Mc 1.6).Nos tempos do Antigo Testamento, homens e mulheres tinham cabelos longos. Tanto Sansão quanto Absalão eram admirados por seus longos cabelos (Jz 16.13-14; 2Sm 14.25-26). A calvície era considerada algo embaraçoso (2Rs 2.23-24; Is 3.24); os homens israelitas eram proibidos de cortar o cabelo ao redor da cabeça (Lv 19.27). No entanto, os  NAZIREUS cortavam o cabelo após o cumprimento do voto que haviam feito (Nm 6.18).As mulheres normalmente deixavam os cabelos soltos. Homens e mulheres encrespavam os cabelos como enfeite (Is 3.24), uma vez que deixá-los despenteados era sinal de luto (Ed 9.3). Os cabelos formosos eram apreciados por homens e mulheres (Ct 4.1; 5.11); já os cabelos brancos da idade avançada eram sinal de honra (Pv 16.31; 20.29).


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